The following article comes from Lion Sitting, written by Ping Feng

Lion sits.

Sit and discuss Tao, stand up and act

这两天，我的朋友圈被符文迪的故事刷屏了。
她曾是一场网暴的主人公。因为一场“百日誓师”上的热血演讲，她成为了众矢之的，网友嘲笑她“急功近利”“被洗脑了”“咬牙切齿很难看”，甚至断言她，“进入社会后啥也不是”。
图源 网络截图
一年之后，这个当时不了了之的故事突然续上了一个光明的尾巴：她考上了人大新闻学院，在采访中，她能以一种平静而理性的视角，重新谈起自己如何走出网暴。
这场网暴似乎看起来有了个“爽文结尾”。有媒体评论动情地说，“以实力反击网暴”。
我为她取得的成绩感到高兴，但难免也会想，如果她没有考上人大，难道这场网暴就理所应当了吗？难道就没有回应的“资本”了吗？媒体是不是就不会去在意她曾经遭遇的创伤了？
在我看来，对受害者本人“以实力”去“反击”的宣扬，看似励志，也足够积极，但某种程度上，却同样给受害者施加了无形的压力。 There are not so many cool articles in life. Not every victim has enough self-rescue ability to win the moment of "strength in the face" for himself. 其实，当我们一旦开始想如何回应“网暴”时，其实已经不自觉地陷入了一种“受害者自证”的思维陷阱。 Violence is violence, and it has no inevitable causal connection with the identity, capabilities, and achievements of the victim. 如果说必须要达到某种状态，才能有“资格”去“回应”网暴，那事实上仍将标准交给了他者。
符文迪就读高中的百日誓师 图源网络
The victim's self-testimony has no end ，对于一些嘲讽者而言，考上人大也未必足够“打脸”，他们能从漫长的后续中持续挑出错处。试图以某种结果换得网暴者的反思和道歉，很可能便落入了永无止境的循环。更不用说，对那些没有取得世俗意义上的“打脸结果”的受害者来说，这种宣扬，或许会给他们带来一种自身的“不配得感”。正义之所以为正义，正是在于它象征着一种普遍的公理和良知，不因不同表现而变改。
在网暴中，类似的话语“陷阱”还有很多。比如在符文迪遭遇的这场网暴事件中，一些网友自称是对应试教育下的“百日誓师”这一形式反感，试图借此赋予网暴某种合理性，但仔细想想，这种对应试的反感，实际上演变成了对个体的暴力。可以说， The online violence that Fu Wendi encountered was largely due to "the 100-day oath campaign"，这种暴力本身就是非正义的，也是没道理可讲的。

青年人大对符文迪的采访引起关注 图源 网络截图
其实，比起关注这个最终的理想结局，相关报道中的一些细节更打动我。在采访中，符文迪提到，她的父母都有和她耐心细致的沟通。在得到这个“成功的自证”之前，她已经从家庭的温暖与支持中汲取到了力量。
面对毫无道理可言的暴力，认识到暴力的无理性和荒谬性是必要的。在网暴已经愈发普遍和随机的当下舆论环境里，我们并不能要求每个受害者都在得到现实成功后才能获得某种“声援”， This kind of "solidarity" should exist from the moment cyberviolence occurs. 我当然希望看到每一个网暴受害者都能靠内心的力量走出阴霾。但比起关注受害者最终能否“熹妃回宫”，将个体对网暴的还击看作一个爽文叙事，我更希望看到的是， We can build a more lasting and stable support mechanism，告诉每一个网暴受害者，你并无需优秀或成功，公理和正义始终为你留存。

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author:Pingfeng